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美国共和党人欲否决拜登高官提名,理由竟是他上过cgtn

发布时间:2021-10-14 20:15:41

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(原标题:美国共和党人欲否决拜登高官提名,理由竟是他上过cgtn)

(观察者网讯)每当涉及重要职位的人事任命时,美国国会两党总要撕扯一番。近日,因对拜登提名的烟酒枪支及爆炸物管理局(atf)局长候选人奇普曼(david chipman)不满,参议院司法委员会的共和党议员要求对其举行二次听证会。

在用“涉嫌种族歧视”的理由诉求未果后,共和党人又想出了新的招数:2012年,奇普曼曾接受cgtn采访讨论美国枪击事件。

奇普曼曾于2012年接受cgtn采访,视频截图

美国福克斯新闻8月4日报道称,围绕着atf局长候选人奇普曼的人事任命一事,参议院司法委员会的两党议员已经扯皮许久。

据公开资料显示,奇普曼曾在美国atf做过25年特工,之后担任美国全国射击运动基金会公共事务主任,同时也是枪支管控的倡导者。今年4月,拜登提名奇普曼为美国atf局长候选人。

今年5月26日,奇普曼出席在美参议院司法委员会举行的首次提名听证会。

今年5月,奇普曼出席参议院司法委员会听证会

美国共和党枪支政策网站the reload近期发布的一份报告显示,奇普曼过去曾对烟酒枪支管理局的非裔同事发表种族歧视言论。共和党人以此为由,批评奇普曼没资格担当重任,要求委员会举行第二次听证会。

参议院司法委员会民主党籍主席德宾(dick durbin)拒绝了共和党人的要求。德宾在8月2日回应称,atf需要一位经过参议院确认的领导人,而“奇普曼完全有资格担任这一职务”。

共和党人见一计不成,便又生一计。

当地时间8月4日晚,参议院司法委员会11名共和党议员致信德宾,指控奇普曼曾于2012年接受cgtn采访,并敦促其尽快安排二次听证会。

惨案发生后,时任美国总统奥巴马发表全国讲话。他指出,再也不能把这类枪击事件视为习以为常之事:“我们必须有所改变”。他表示,会尽自己的全力阻止此类悲剧的再度上演。

遇难小学生的家长正在祈祷,图自新华网

福克斯新闻援引信件内容称,共和党议员挖出近10年前的采访视频借题发挥,指责奇普曼在听证会上没有主动透露相关事实,并污蔑他参加了“旨在诋毁美国”的节目采访。

在信中,共和党议员告诉德宾:“我们再次请求奇普曼先生就这些指控举行第二次听证会。这个委员会,在你的领导下,不应该掩盖被边缘化的声音,也不应该轻视确凿的种族主义指控。”

福克斯新闻表示,奇普曼在5月举行的听证会上列出了他曾参加过的媒体采访,其中不包括cgtn。但值得补充的是,奇普曼明确提及,他已尽可能确认所有采访,但难免有所遗漏。

目前,尚不清楚参议院计划何时对奇普曼的提名进行投票。白宫则拒绝向福克斯新闻就此事发表评论。

【编辑:景奋豪】

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黄清穗中国纹样的美只会被隐藏,不会被消磨

发布时间:2021-10-14 20:15:41

泸州江阳区大学城服务【q;⒎⒍7o0⒉3】找女人过夜.找服务.女孩子上门.嫩茶.私人品茶【q;⒎⒍7o0⒉3】找女人玩一晚上.新茶嫩茶上市.叫妹子.卖婬女.目前美国正忙于撤离阿富汗,这个在阿富汗制造二十年战乱的“罪魁祸首”将来会不会继续插手该国局势,依然是个未知数。文章提到,有记者询问美国国务院是否已经与萨利赫或小马苏德接触过,而后者没有给出任何回应。

  五年走遍西南乡村 收集两万多种中国传统纹样 建立“中国纹样数据库平台”
  黄清穗:中国纹样的美只会被隐藏,不会被消磨

  与此同时,他们在b站上的视频《一览中国纹样美学》获得了60余万的播放量,视频中各式各样的花纹组合让网友眼花缭乱、心潮澎湃。网友们情不自禁地献计献策,“我有一个大胆的想法,这些纹样可以做滑板板面!”“这样的纹样一点都不过时,可以先从丝巾、袜子等设计起来!”

  黄清穗是何许人也?他与中国传统纹样又有着怎样的故事?

  黄清穗是壮族人,家乡是广西壮族自治区都安瑶族自治县。正是在那里,黄清穗自幼就被衣服、被褥、装饰品上各式各样的花纹耳濡目染,他对纹样的喜爱,像是从小就被刻进了他的dna里。如今,32岁的黄清穗成了一名中国纹样工作者、设计师,潜心研究中国传统纹样。

  在他的纹样库中,壮族、黎族、毛南族等少数民族的传统花纹,显得热烈奔放;唐代、明清、近代等纹样,记录着历史的变迁;风筝、铜镜、瓷器等载体上的纹样,充满着先人对生活和艺术的热爱。今年8月,一条介绍纹样库的微博被转发了超过5万次,这些中国纹样让网友们感慨着:“艺术不该流亡”“中国古代花纹不能被遗忘”“灿烂文明的每一角都应当被看到”……

  日前,黄清穗在接受北京青年报记者采访时表示,寻找中国正在濒临消失的纹样像是在编写一部“纹样字典”,希望可以让中国纹样真正进入年轻人的生活,并在新时代焕发新生。

  都安

  儿时的村庄与纹样,一直刻在记忆中

  到现在,黄清穗仍旧能清楚地记得自己小时候都安县随处可见的各式纹样。二三十年前,都安人每三日可赶集,他们称赶集为赶圩。“现都安有60万人口。而在村庄现代化之前,大家基本上都是务农。一到圩日赶集时,镇上的那条街就会有很多的人,周边也有兄弟民族前来赶圩,他们会穿着各式各样的民族服装。”黄清穗回忆道。

  这些民族服饰上有大量的花纹,让黄清穗有了第一次触动。“在街上能看到床单、窗帘,甚至背小孩子的背带,这些物件上都有着漂亮的花纹,也在我心里埋下了一颗种子。”这颗种子,一直到黄清穗在读研究生阶段开始逐渐生长。

  黄清穗学习的设计专业,常有下乡采风的课程。当他去各地采风,走过广西、云南、贵州等地时,就用相机随手记录自己看到的关于纹样的事物,所见到的纹样总有种似曾相识的感觉。黄清穗发现,不同地方的纹样图案除了感官的美之外,还有着隐性的寓意。它们与当地的生活和文化劳动密切相关,这些民俗文化让纹样有着很大的差距。他再一次关注了儿时常见的那些纹样,开始想要细细研究,并区分纹样的差别。“一开始,我没有办法辨别采风见到的纹样与小时候印象中的纹样有什么区别,只是觉得它们都是属于色彩比较艳丽的、构图比较饱满的花纹。越到后面,我才越能知道里面的相同之处和不同之处。”他解释道。

  可是,当他用设计的专业眼光去看待传统纹样时,却陷入了迷茫。“很多人很喜欢我拍下来的纹样,但是拍完之后就只是存在相机的硬盘里,再也不会使用它。我们接受的美术教育是偏西式的,受西方流派的影响,做的设计和自身的文化传统已经渐行渐远。我们当时并不清楚,这些精美的花纹要如何应用到设计中。无法使用传统花纹,是给我的第二次触动。”

  他想到,如果想要达到使用传统纹样的目的,首先要让更多的人了解传统纹样,只有让还处于隐藏状态的中国纹样被看到,它们才会有被使用的可能。

  平流壮寨

  在一座边界的偏远村庄,花的纹样有特殊的寓意

  2013年,黄清穗开始走上了寻找中国纹样的道路。

  到平流壮寨之后,黄清穗住在村支书的家里,看到了屋里摆放着许多的法器、道具和服装,这些做法事用的道具上有着许多的纹样,比如有雷公的形象,还有许多花的样式。“村支书也是当地的摩公(音译),根据当地少数民族的习俗,常会帮人做法事。比如,青年男女结完婚之后,就要去‘求花’。在那里,花的寓意是人灵魂的载体。花降临到人间,就会变成小孩子,人死后的灵魂也会飘回到花里。”黄清穗介绍着。

  在不同的民族中,花的寓意也不一样,黄清穗也用过类似的花纹服饰。他的儿子出生后,他便经常用一条背带将小娃娃背在背上。在那条看似普通的粗布背带上,绣着壮族传统的“牡丹花卉纹”,既代表着生殖崇拜,也蕴藏着保佑小孩子健康成长的美好祈愿。

  两周的时间里,黄清穗在平流壮寨除了观察纹样,还做了关于古文字与当地生活的摄影创作,观察当地人在劳作时的肢体状态与当地文字的类似之处。

  自此,黄清穗开始专程去做纹样的调查,拿起笔和画本走遍了西南的乡村,挨家挨户地从纺织品、工艺品,以及老人们的回忆中提取、收集民间纹样。在不断地走访过程中,他慢慢变得更加严谨,不再只是简单的拍摄记录,还制作了纹样的采集表,表上有采访提纲、背景资料、图像……他还要一笔一画地临摹出纹样,之后再整理成册,通过影像和扫描等技术手段,将它们保存下来。

  龙州村

  传统纹样本已式微,信息时代的到来使它雪上加霜

  5年的时间,黄清穗走遍了西南乡村,有时独自一人,有时和团队的五六人一起下乡。他掌握了三四种西南地区的方言,与村民们沟通无阻,“每次到各个村庄里,接待我们的老百姓,爷爷奶奶都很热情。他们不见外,常拿出自己都不舍得吃的、用的给我们,还喜欢拉着我们喝酒、聊天、讲故事。”

  有一年,黄清穗下乡过元宵节,团圆的节日里却没有见到往日热闹的场景。村子里大多数的青年人早已结束了假期返回工厂上班,留下了小孩子和老年人。黄清穗又一次回忆儿时:“这样的节日,街上应该是单车都走不动的场景,如今两百户的大村落,安静异常,形成了鲜明的反差。”

  黄清穗意识到,现代化建设让村庄变了,而纹样也随之发生了变化。一座名叫“龙州村”的偏远村寨,以前的纹样受工艺的制约,其颜色较为单一,显得高级且素雅;而现在使用的丝线受工业染色的影响,变得色彩缤纷,呈现出了不一样的民族特色。“其实,他们之前很少采用艳丽的民族风格,那反而会显得很珍贵。不同时代的审美不同,和周围环境也有关系。比如,当我们身处山野里面,大地、天空和溪流是我们的底色,是我们的幕布,那么我们穿得艳丽多彩,就像是山野里的一道彩虹一样好看。而我们身处都市之中,无处不在的玻璃、电梯和镜子,有各种的光反射过来,我们睁开眼就觉得太艳丽了,心理上会难受。”黄清穗解释着。

  不仅如此,黄清穗发现当下的纹样创作群体也已经发生了偏移。以前,纹样是家家户户必不可少的装饰品,普通人就可以上手创作。而现在的纹样装饰主要来源于两个方面,一是工业化产品,千篇一律地流水线生产;二是非遗传承人继续做着手工艺制品。这两种创作在信息开放的世界里,很难不受到外界的影响,去适应市场的需求,纹样也因此一直在变化着。

  “我们之所以把以前的传统纹样作为文化的视觉基因,是因为它有脉络,有可传播性和传承性。因此,当这个时代在发生改变,信息不断膨胀的时候,这些传统纹样其实已经濒临灭绝了。”

  八角星纹

  不同的文明,却有着同样的纹样

  他询问了不同地方的老人,“八角星纹由何演变”,得到的答案却不大一样:有人认为八角星纹是源于当地种的重要经济作物“八角”;有人则认为它是太阳的象征,像光芒一样发散;还有一些地方的人认为八角星纹由四条鱼组成,因为每条鱼的鱼尾有两个角……

  面对这样大相径庭的解释,让黄清穗反思了自己的调研工作。“我们的田野调研准备得还不够充分。从那之后,我觉得必须要增加一项整理文献的工作。因为只有对文献进行梳理,我们才能超脱空间和时间的限制。”

  在他看来,田野调研只能记录当下的时刻,无法追问之前的历史,如果有全局的视野,做大量的文献整理则是最好的方式。黄清穗开始查阅考古资料,在国内博物馆显示的信息中,他发现在良渚古城遗址、凌家滩遗址、赤峰红山文化遗址、大汶口文化遗址等都出现过八角星纹。他顺着文献的指引,还看到国外也曾有八角星纹的图案,如两河流域、埃及、中南美洲等地,那时是新旧石器时代的交界阶段。

  “我觉得特别神奇,一下子让我从民族学的视野中跳脱开来,原来这是关乎于人类学的事情。八角星纹的生成原因无外乎是当时人们心理自发生成的抽象表达,要不然就是人们受到了一种外部形象的刺激之后形成的,但这两个原因都是人类的一种艺术体现。当然,现在还不能明确它的寓意或者是它所代表的某种现象。”黄清穗欣喜之余又补充道,“传统纹样没有文字记载,靠的是口口相传,靠的是身体的记忆去传承,这样的方式极其容易发生不同的转变。所以,我们需要有一个历史观的视野,当历史作为重要角度去综合田野调研,才能与原本的真实有着更近的距离。”

  纹藏

  与时间赛跑,建立“纹样字典”

  村庄现代化进程、老人留守、工艺传承……黄清穗面对这些问题时,强烈地感受到了时间的紧迫性。

  在西南地区的大多数农村中,有这样一个习俗:当老人过世时,他们就会把老人所有的东西一并烧掉。但对于黄清穗来说,这样的习俗也意味着许多珍贵的纹样濒临消失。

  他带领团队开始主要对中国纹样进行了系统性的梳理,将超过20000组纹样数据按照五种分类脉络,整理出了200多个纹样专题,如故宫纹样库、皮影戏纹样库、青铜器纹样库、新疆花帽纹样库、彝族纹样库……“建立数据库时,我们要先搭建知识的思维导图,把现有的资料先做一个规整,之后再录入。我们的分类有时间脉络,顾名思义就是顺着中国朝代的顺序一直到近代所出现的纹样;有空间脉络,是按地域划分,有文化地域、城市地域、乡村地域等;民族脉络按照民族属性的纹样分类;工艺载体则是按青花瓷、铜器、石雕、木刻等载体划分;最后是主题,有爱情、婚礼、长寿等主题。之后再往下细分则是人物纹、几何纹、植物纹、天香纹等等。”黄清穗介绍道。

  现在,黄清穗仍然在构想着未来的网站发展方向,在他看来,现在的网站模式相对较为封闭。他希望之后的网站所有人都可以看,可以让大家在网站中去交流和沟通,既有爱好者喜欢的部分,也有专业人士需要调取的数据功能。

  原点

  用,才是美的最高境界

  与此同时,他们的b站视频《一览中国纹样美学》获得了60余万的播放量,视频中各式各样的花纹组合闪过人们的眼前,让网友眼花缭乱。他们还将数字化后的纹样和工艺品原样作对比,用深入浅出的方式,将藏在图案里的故事娓娓道来,使得网友们一次次感叹着中国传统艺术之美。比如,40秒的视频里他们介绍了传统的龟背纹,龟象征长寿,龟甲能卜算吉凶……

  当越来越多的人看到了中国的传统纹样,黄清穗没有忘记最初的问题,他回到原点,仍旧思考着当初踏上这条路的初衷,“如何更好地使用传统纹样”。

  网友们也提供了许多参考意见,“我有一个大胆的想法,这些纹样可以做滑板板面!”“这样的纹样一点都不过时,可以先从丝巾、袜子等设计起来!”

  黄清穗和团队一直觉得,让传统物件不消失的最好方式是让年轻人使用它,“用,才是美的最高境界”。近几年,“国潮”兴起,有许多品牌关注到了黄清穗的纹样,他们开始策划品牌与纹样的联名创作。“其实我们建好数据库是一个很大的工程了,没有精力再去做品牌的联名。但我还是希望传统纹样可以进入大家的视野,让美回归生活。所以,厂家有成熟的产品,至少是安全可信的、物美价廉的,由我们提供一些纹样的设计来做结合。”黄清穗说道。

  在他看来,中国纹样的美只会被隐藏,不会被消磨。传统纹样跟现代做结合的方式要用两个眼光去看待:一是研究性的,传统纹样要被还原,需要有学术性的严谨度;二是要和时代紧密结合,可以大胆想象和无限开发。“这两个方面都是缺一不可,如果只是单纯地研究,而不去使用,我认为这也是一种文化的消失。我们若要传统纹样焕发生机,就应该有时代的生命力。”

  文/本报记者 韩世容

【编辑:石春辉】

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重庆潼南区哪有服务___晚上哪服务不错___手机腾讯网3g___(---粤海街道统筹安排14个临时避难所,全力以赴防御台风---)

粤海街道统筹安排14个临时避难所,全力以赴防御台风

发布时间:2021-10-14 20:15:42

重庆潼南区哪有服务【十q;⒎67o0⒉3】伴游.妹子.鸡店新茶.叫女孩子.晚上哪服务不错【十q;⒎67o0⒉3】品茶群.女大学生.叫妹妹.新茶.国家网络安全宣传周时间是10月11日至17日。10月11日,宣传周山东省活动开幕式在烟台举行,山东管局作为联办单位在现场设置了宣传展板,沈泳涛副局长出席开幕式活动。

原标题:粤海街道统筹安排14个临时避难所,全力以赴防御台风

为全力做好防御“圆规”台风的各项工作,粤海街道各部门联动齐上阵,积极采取防御措施,加强巡查,消除隐患,维护社会秩序,转移人员,确保市民的生命和财产安全。截至10月12日晚,粤海街道统筹安排深圳湾体育馆、高新中学等14个临时避难场所,做到应转尽转,确保每一个涉危人员都得到安全转移安置。台风来临前,粤海街道共转移人员8000余人次。

10月12日,粤海街道开展三防工作部署会,会议由粤海街道党工委副书记、办事处主任钟海锐主持。

会议强调,各单位要保持清醒认识,高度重视,密切关注台风动态,加强值班值守,按照预案妥善做好各项防台风工作。三防办、各社区要规划好临时安置点,维持好现场秩序,做好接收转移人员的安置工作,并准备好三防物资,做好各项应对台风的防御工作。

会议后,粤海街道立即启动应急响应,全面落实24小时值班制度,由党政班子领导带班,严格执行防汛防台风值班和信息上报制度,确保人员值守到岗到位,防汛指令、信息畅通。调动各类力量和资源开展宣传警示、隐患排查、值守备勤、物资保障工作,用扎扎实实的行动防抗台风,做到不漏一处、不漏一人,全力保障人民群众生命财产安全。

10月12日下午,粤海街道办事处主任钟海锐带队到深圳湾体育中心指导台风防御和人员转移安置工作,要求指定工地负责人,划分区域,做好现场人员安置,保持通风,落实防疫措施。同时做好排查辖区广告牌,小区防台风工作。

党工委副书记、人大工委主任袁丽同志现场检查了阳光粤海小区一号岗亭危险边坡、建筑工地临时工棚等地方。

街道党工委家铭副书记指导学府一小临时安置点设置,检查工地防风防汛准备情况,现场指挥工地工人安置。

粤海街道未雨绸缪,防患于未然,配转移大批可能受台风影响的居民和务工人员,做好台风期间的安置工作。街道统筹安排深圳湾体育馆、高新中学等14个临时避难场所,做到应转尽转,确保每一个涉危人员都得到安全转移安置。台风来临前,粤海街道共转移人员8000余人次。

接到转移通知的建筑工人带着生活必需品来到安置点,度过了迎战台风“圆规”的第一夜。“这里吃的喝的都有,工作人员也很细心周到,我们会安心待在这里,直到风雨结束。”一位建筑工人说。

安置点除了确保安置人员食宿外,还提供了足够的防护物资和必要的个人防护用品,并进行亮码测温,保证防疫措施到位、人员安全有序。

10月13号中午时分,工人们已经吃上了热菜热饭。不少工人都表示,在安置点里什么都有,特别安心舒适,也期待着台风赶紧过去,攒足了力气好好开工。

为丰富安置点工人文化生活,在文华学校安置点,科技园社区工作站组织工人们在南外文华学校阶梯教室观看红色电影,以供避险群众休闲打发时间。

为了防止转移人员回潮,凌晨以后,粤海街道还安排社区人员在各个工地巡查,直至响应解除。

街道其他党政领导也现场走访挂点各社区小区物业及部分三小场所,要求各物业做好防御应急值守,提醒住户做好防护,要求各三小场所清理好门前杂物,对充电设备立即断电,确保台风期间无安全事故。

粤海街道始终把保障人民群众生命财产安全放在第一位,提前部署,组织危险区域群众安全转稳,维护社会面治安稳定,落实紧急救援队伍和救援物资,及时掌握群众报警和涉灾求助信息,加强应急值守和值班备勤,确保有充足的应急处置警力,全力以赴做好台风防御工作。

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【编辑:锁怀蕊】

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绍兴诸暨男士品茶好地方___做服务的地方___手机腾讯网3g___(---联合国专家诋毁香港国安法,中方一贯充当西方国家策动颜色革命的帮凶---)

联合国专家诋毁香港国安法,中方一贯充当西方国家策动颜色革命的帮凶

发布时间:2021-10-14 20:15:42

绍兴诸暨男士品茶好地方【q;767002⒊】一晚多少钱.有新茶.玩小姑娘.大学生.做服务的地方【q;767002⒊】有新茶.找女人过夜.新茶.附近卖的女子.虽然布林肯极力否认,但大量主流美媒,还是将此时此刻,比作最新版的“西贡时刻”。(原标题:“西贡再现”,华春莹发推:从实力的地位出发……)

原标题:联合国“专家”诋毁香港国安法,中方:一贯充当西方国家策动“颜色革命”的帮凶

近日,联合国人权理事会有关特别机制专家公然为因涉嫌违反香港国安法被捕的反中乱港组织“支联会”前“副主席”邹幸彤等人张目,恶意诋毁香港国安法,干涉中国内政,妄图挑动事端。

13日,中国常驻联合国日内瓦代表团发言人及香港特区律政司均对此发言,对有关言论进行驳斥。常驻联合国日内瓦代表团发言人刘玉印表示,这些所谓专家一贯充当西方国家策动“颜色革命”的帮凶,借口保护人权在世界各地煽风点火,唯恐天下不乱。特区政府则表示,制定《香港国安法》是合法行使国家主权,符合国际上维护国家安全的做法。

据常驻联合国日内瓦代表团网站13日消息,中国常驻联合国日内瓦代表团发言人刘玉印表示,香港是法治社会,法律面前人人平等,任何人都不能凌驾于法律之上。香港国安法实施以来,香港实现了由乱转治、由治及兴的积极转变,香港民众安居乐业,各项合法权利和自由在安全环境中得到充分保障,只有反华乱港分子再也不可能有勾结外国势力、危害国家安全的“自由”。

有关特别机制专家颠倒黑白,打着人权旗号干涉香港事务和中国内政,为西方国家政治目标服务,严重违反联合国宪章宗旨和原则,严重违反《特别机制行为准则》。如果这些专家真的关心香港人权,在香港黑暴横行,民众生命、财产和基本人权受到严重威胁和损害时为什么保持沉默?在香港恢复繁荣稳定,形成政通人和的大好局面时,为什么又跳出来为反中乱港分子张目,妄图挑动事端?这些所谓专家一贯充当西方国家策动“颜色革命”的帮凶,借口保护人权在世界各地煽风点火,唯恐天下不乱。

香港是中国的香港,香港事务纯属中国内政,如何制定实施国家安全法律、维护国家安全只能由中国自己来定,外界无权干涉。没有人比中国更关心香港民众的人权。有关特别机制专家应当公正客观履职,正确理解国际人权法,切实尊重会员国主权,尊重其国情和自主选择的发展道路,而不是将所谓国际标准挂在嘴上,从事为西方国家利益服务的无耻勾当,否则必将遭到国际社会的共同反对和唾弃。

另据香港特区政府新闻网13日消息,特区律政司13日回应联合国特别报告员就《香港国安法》发表的声明表示,《香港国安法》明确指出香港特别行政区应当依法保护居民根据《基本法》、《公民权利和政治权利国际公约》和《经济、社会与文化权利的国际公约》而享有的权利和自由。

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【编辑:其文郡】

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