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太湖世界文化论坛中外嘉宾认为疫情防控应强化国际合作

发布时间:2021-10-14 21:13:01

东莞横沥哪里有鸡啊【q;7670o⒉⒊】叫女孩子.酒店.找小姑娘.找姑娘.哪里有好玩的【q;7670o⒉⒊】不正规.快餐服务.酒店上门.做大活.8月11日,委内瑞拉宣布重新发行新版货币,将现有货币面值抹去6个零。也就是说,过去100万元面值的货币,现在仅相当于1元。

  于文明说,2021年5月以来,面对德尔塔和德尔塔 变异菌株,中国广东省、云南省、江苏省、福建省等地新一轮肺炎防控中,坚持湖北武汉防治救治经验,坚持集中,坚持中西医结合、中西药并用的方案,再次取得了良好的效果。

  据介绍,新冠肺炎疫情爆发后,中医药全程参与疫情防空,极早介入,早期干预重点人群取得良好的效果,充分展现中医药对确诊病例有效减缓阻断由轻转重、转危重,促进重型向轻症、普通型转变,并形成了中西医并重、中西医结合、中西药并用的中国疫情防控方案。

  于文明说,当前,新冠肺炎疫情防控形势依然十分严峻,给世界人民生命安全和身体健康带来巨大的威胁,给全球公共卫生安全带来巨大的挑战,中国愿与需求的国家分享参与疫情防控的经验,愿意将中医药打造成为全球卫生健康治理的国际公共产品。

  大韩民国驻上海总领事金胜镐说:“我是在中国接种的疫苗,到现在我非常健康。”他认为,国际的合作是防治全球疫情最重要的一点。

  太湖世界文化论坛是由中国创立的高层次、非官方的国际文化论坛。本届年会以"文明互鉴:共筑人类命运共同体"为主题,来自全球30多个国家和地区的近500位中外嘉宾线上线下围绕文化多样性和"一带一路"等重大课题,在防疫、生态建设、减贫和科技发展等全球性挑战方面展开研讨。

【编辑:虞文斌】

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黄清穗中国纹样的美只会被隐藏,不会被消磨

发布时间:2021-10-14 21:13:01

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  五年走遍西南乡村 收集两万多种中国传统纹样 建立“中国纹样数据库平台”
  黄清穗:中国纹样的美只会被隐藏,不会被消磨

  与此同时,他们在b站上的视频《一览中国纹样美学》获得了60余万的播放量,视频中各式各样的花纹组合让网友眼花缭乱、心潮澎湃。网友们情不自禁地献计献策,“我有一个大胆的想法,这些纹样可以做滑板板面!”“这样的纹样一点都不过时,可以先从丝巾、袜子等设计起来!”

  黄清穗是何许人也?他与中国传统纹样又有着怎样的故事?

  黄清穗是壮族人,家乡是广西壮族自治区都安瑶族自治县。正是在那里,黄清穗自幼就被衣服、被褥、装饰品上各式各样的花纹耳濡目染,他对纹样的喜爱,像是从小就被刻进了他的dna里。如今,32岁的黄清穗成了一名中国纹样工作者、设计师,潜心研究中国传统纹样。

  在他的纹样库中,壮族、黎族、毛南族等少数民族的传统花纹,显得热烈奔放;唐代、明清、近代等纹样,记录着历史的变迁;风筝、铜镜、瓷器等载体上的纹样,充满着先人对生活和艺术的热爱。今年8月,一条介绍纹样库的微博被转发了超过5万次,这些中国纹样让网友们感慨着:“艺术不该流亡”“中国古代花纹不能被遗忘”“灿烂文明的每一角都应当被看到”……

  日前,黄清穗在接受北京青年报记者采访时表示,寻找中国正在濒临消失的纹样像是在编写一部“纹样字典”,希望可以让中国纹样真正进入年轻人的生活,并在新时代焕发新生。

  都安

  儿时的村庄与纹样,一直刻在记忆中

  到现在,黄清穗仍旧能清楚地记得自己小时候都安县随处可见的各式纹样。二三十年前,都安人每三日可赶集,他们称赶集为赶圩。“现都安有60万人口。而在村庄现代化之前,大家基本上都是务农。一到圩日赶集时,镇上的那条街就会有很多的人,周边也有兄弟民族前来赶圩,他们会穿着各式各样的民族服装。”黄清穗回忆道。

  这些民族服饰上有大量的花纹,让黄清穗有了第一次触动。“在街上能看到床单、窗帘,甚至背小孩子的背带,这些物件上都有着漂亮的花纹,也在我心里埋下了一颗种子。”这颗种子,一直到黄清穗在读研究生阶段开始逐渐生长。

  黄清穗学习的设计专业,常有下乡采风的课程。当他去各地采风,走过广西、云南、贵州等地时,就用相机随手记录自己看到的关于纹样的事物,所见到的纹样总有种似曾相识的感觉。黄清穗发现,不同地方的纹样图案除了感官的美之外,还有着隐性的寓意。它们与当地的生活和文化劳动密切相关,这些民俗文化让纹样有着很大的差距。他再一次关注了儿时常见的那些纹样,开始想要细细研究,并区分纹样的差别。“一开始,我没有办法辨别采风见到的纹样与小时候印象中的纹样有什么区别,只是觉得它们都是属于色彩比较艳丽的、构图比较饱满的花纹。越到后面,我才越能知道里面的相同之处和不同之处。”他解释道。

  可是,当他用设计的专业眼光去看待传统纹样时,却陷入了迷茫。“很多人很喜欢我拍下来的纹样,但是拍完之后就只是存在相机的硬盘里,再也不会使用它。我们接受的美术教育是偏西式的,受西方流派的影响,做的设计和自身的文化传统已经渐行渐远。我们当时并不清楚,这些精美的花纹要如何应用到设计中。无法使用传统花纹,是给我的第二次触动。”

  他想到,如果想要达到使用传统纹样的目的,首先要让更多的人了解传统纹样,只有让还处于隐藏状态的中国纹样被看到,它们才会有被使用的可能。

  平流壮寨

  在一座边界的偏远村庄,花的纹样有特殊的寓意

  2013年,黄清穗开始走上了寻找中国纹样的道路。

  到平流壮寨之后,黄清穗住在村支书的家里,看到了屋里摆放着许多的法器、道具和服装,这些做法事用的道具上有着许多的纹样,比如有雷公的形象,还有许多花的样式。“村支书也是当地的摩公(音译),根据当地少数民族的习俗,常会帮人做法事。比如,青年男女结完婚之后,就要去‘求花’。在那里,花的寓意是人灵魂的载体。花降临到人间,就会变成小孩子,人死后的灵魂也会飘回到花里。”黄清穗介绍着。

  在不同的民族中,花的寓意也不一样,黄清穗也用过类似的花纹服饰。他的儿子出生后,他便经常用一条背带将小娃娃背在背上。在那条看似普通的粗布背带上,绣着壮族传统的“牡丹花卉纹”,既代表着生殖崇拜,也蕴藏着保佑小孩子健康成长的美好祈愿。

  两周的时间里,黄清穗在平流壮寨除了观察纹样,还做了关于古文字与当地生活的摄影创作,观察当地人在劳作时的肢体状态与当地文字的类似之处。

  自此,黄清穗开始专程去做纹样的调查,拿起笔和画本走遍了西南的乡村,挨家挨户地从纺织品、工艺品,以及老人们的回忆中提取、收集民间纹样。在不断地走访过程中,他慢慢变得更加严谨,不再只是简单的拍摄记录,还制作了纹样的采集表,表上有采访提纲、背景资料、图像……他还要一笔一画地临摹出纹样,之后再整理成册,通过影像和扫描等技术手段,将它们保存下来。

  龙州村

  传统纹样本已式微,信息时代的到来使它雪上加霜

  5年的时间,黄清穗走遍了西南乡村,有时独自一人,有时和团队的五六人一起下乡。他掌握了三四种西南地区的方言,与村民们沟通无阻,“每次到各个村庄里,接待我们的老百姓,爷爷奶奶都很热情。他们不见外,常拿出自己都不舍得吃的、用的给我们,还喜欢拉着我们喝酒、聊天、讲故事。”

  有一年,黄清穗下乡过元宵节,团圆的节日里却没有见到往日热闹的场景。村子里大多数的青年人早已结束了假期返回工厂上班,留下了小孩子和老年人。黄清穗又一次回忆儿时:“这样的节日,街上应该是单车都走不动的场景,如今两百户的大村落,安静异常,形成了鲜明的反差。”

  黄清穗意识到,现代化建设让村庄变了,而纹样也随之发生了变化。一座名叫“龙州村”的偏远村寨,以前的纹样受工艺的制约,其颜色较为单一,显得高级且素雅;而现在使用的丝线受工业染色的影响,变得色彩缤纷,呈现出了不一样的民族特色。“其实,他们之前很少采用艳丽的民族风格,那反而会显得很珍贵。不同时代的审美不同,和周围环境也有关系。比如,当我们身处山野里面,大地、天空和溪流是我们的底色,是我们的幕布,那么我们穿得艳丽多彩,就像是山野里的一道彩虹一样好看。而我们身处都市之中,无处不在的玻璃、电梯和镜子,有各种的光反射过来,我们睁开眼就觉得太艳丽了,心理上会难受。”黄清穗解释着。

  不仅如此,黄清穗发现当下的纹样创作群体也已经发生了偏移。以前,纹样是家家户户必不可少的装饰品,普通人就可以上手创作。而现在的纹样装饰主要来源于两个方面,一是工业化产品,千篇一律地流水线生产;二是非遗传承人继续做着手工艺制品。这两种创作在信息开放的世界里,很难不受到外界的影响,去适应市场的需求,纹样也因此一直在变化着。

  “我们之所以把以前的传统纹样作为文化的视觉基因,是因为它有脉络,有可传播性和传承性。因此,当这个时代在发生改变,信息不断膨胀的时候,这些传统纹样其实已经濒临灭绝了。”

  八角星纹

  不同的文明,却有着同样的纹样

  他询问了不同地方的老人,“八角星纹由何演变”,得到的答案却不大一样:有人认为八角星纹是源于当地种的重要经济作物“八角”;有人则认为它是太阳的象征,像光芒一样发散;还有一些地方的人认为八角星纹由四条鱼组成,因为每条鱼的鱼尾有两个角……

  面对这样大相径庭的解释,让黄清穗反思了自己的调研工作。“我们的田野调研准备得还不够充分。从那之后,我觉得必须要增加一项整理文献的工作。因为只有对文献进行梳理,我们才能超脱空间和时间的限制。”

  在他看来,田野调研只能记录当下的时刻,无法追问之前的历史,如果有全局的视野,做大量的文献整理则是最好的方式。黄清穗开始查阅考古资料,在国内博物馆显示的信息中,他发现在良渚古城遗址、凌家滩遗址、赤峰红山文化遗址、大汶口文化遗址等都出现过八角星纹。他顺着文献的指引,还看到国外也曾有八角星纹的图案,如两河流域、埃及、中南美洲等地,那时是新旧石器时代的交界阶段。

  “我觉得特别神奇,一下子让我从民族学的视野中跳脱开来,原来这是关乎于人类学的事情。八角星纹的生成原因无外乎是当时人们心理自发生成的抽象表达,要不然就是人们受到了一种外部形象的刺激之后形成的,但这两个原因都是人类的一种艺术体现。当然,现在还不能明确它的寓意或者是它所代表的某种现象。”黄清穗欣喜之余又补充道,“传统纹样没有文字记载,靠的是口口相传,靠的是身体的记忆去传承,这样的方式极其容易发生不同的转变。所以,我们需要有一个历史观的视野,当历史作为重要角度去综合田野调研,才能与原本的真实有着更近的距离。”

  纹藏

  与时间赛跑,建立“纹样字典”

  村庄现代化进程、老人留守、工艺传承……黄清穗面对这些问题时,强烈地感受到了时间的紧迫性。

  在西南地区的大多数农村中,有这样一个习俗:当老人过世时,他们就会把老人所有的东西一并烧掉。但对于黄清穗来说,这样的习俗也意味着许多珍贵的纹样濒临消失。

  他带领团队开始主要对中国纹样进行了系统性的梳理,将超过20000组纹样数据按照五种分类脉络,整理出了200多个纹样专题,如故宫纹样库、皮影戏纹样库、青铜器纹样库、新疆花帽纹样库、彝族纹样库……“建立数据库时,我们要先搭建知识的思维导图,把现有的资料先做一个规整,之后再录入。我们的分类有时间脉络,顾名思义就是顺着中国朝代的顺序一直到近代所出现的纹样;有空间脉络,是按地域划分,有文化地域、城市地域、乡村地域等;民族脉络按照民族属性的纹样分类;工艺载体则是按青花瓷、铜器、石雕、木刻等载体划分;最后是主题,有爱情、婚礼、长寿等主题。之后再往下细分则是人物纹、几何纹、植物纹、天香纹等等。”黄清穗介绍道。

  现在,黄清穗仍然在构想着未来的网站发展方向,在他看来,现在的网站模式相对较为封闭。他希望之后的网站所有人都可以看,可以让大家在网站中去交流和沟通,既有爱好者喜欢的部分,也有专业人士需要调取的数据功能。

  原点

  用,才是美的最高境界

  与此同时,他们的b站视频《一览中国纹样美学》获得了60余万的播放量,视频中各式各样的花纹组合闪过人们的眼前,让网友眼花缭乱。他们还将数字化后的纹样和工艺品原样作对比,用深入浅出的方式,将藏在图案里的故事娓娓道来,使得网友们一次次感叹着中国传统艺术之美。比如,40秒的视频里他们介绍了传统的龟背纹,龟象征长寿,龟甲能卜算吉凶……

  当越来越多的人看到了中国的传统纹样,黄清穗没有忘记最初的问题,他回到原点,仍旧思考着当初踏上这条路的初衷,“如何更好地使用传统纹样”。

  网友们也提供了许多参考意见,“我有一个大胆的想法,这些纹样可以做滑板板面!”“这样的纹样一点都不过时,可以先从丝巾、袜子等设计起来!”

  黄清穗和团队一直觉得,让传统物件不消失的最好方式是让年轻人使用它,“用,才是美的最高境界”。近几年,“国潮”兴起,有许多品牌关注到了黄清穗的纹样,他们开始策划品牌与纹样的联名创作。“其实我们建好数据库是一个很大的工程了,没有精力再去做品牌的联名。但我还是希望传统纹样可以进入大家的视野,让美回归生活。所以,厂家有成熟的产品,至少是安全可信的、物美价廉的,由我们提供一些纹样的设计来做结合。”黄清穗说道。

  在他看来,中国纹样的美只会被隐藏,不会被消磨。传统纹样跟现代做结合的方式要用两个眼光去看待:一是研究性的,传统纹样要被还原,需要有学术性的严谨度;二是要和时代紧密结合,可以大胆想象和无限开发。“这两个方面都是缺一不可,如果只是单纯地研究,而不去使用,我认为这也是一种文化的消失。我们若要传统纹样焕发生机,就应该有时代的生命力。”

  文/本报记者 韩世容

【编辑:卿子坤】

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冬奥会筹办百日科技攻坚发出动员令

发布时间:2021-10-14 21:13:02

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  王志刚在北京河北专题调研“科技冬奥”工作
  冬奥会筹办百日科技攻坚发出“动员令”

  ◎本报记者 何 亮

  10月10日至11日,科技部党组书记、部长王志刚带队在北京、河北专题调研“科技冬奥”工作,并召开座谈会与相关部门负责同志以及科研单位代表进行深入交流。他强调,要深入学习贯彻习近平总书记关于冬奥筹办工作的重要指示精神,按照北京冬奥组委部署,精心做好科技支撑冬奥会筹办各项工作。“今天(11日)距离北京冬奥会开幕还有116天,科技冬奥战线上的工作人员要保持冲刺状态、提振拼搏精神,在冬奥会期间发挥好科技创新的作用。”王志刚说。

  10月10日上午,王志刚与国家体育总局党组副书记、副局长王瑞连来到二七国家冰雪运动训练科研基地,深入运动员训练一线了解体育风洞、六自由度训练系统等“科技冬奥”专项成果助力运动训练情况,并登上我国自主研发的第二代国产雪车,驻足询问设计研制细节,实地查看雪车运动员风洞训练效果。当日下午,王志刚与北京市市长陈吉宁来到新首钢高端产业综合服务区(简称首钢园区)调研首钢滑雪大跳台和智慧园区示范应用情况,实地考察无人驾驶列队巴士及智能车联网运行情况,对科技冬奥各项工作的进展表示肯定。

  10月11日,王志刚与河北省省长许勤一行前往崇礼赛区实地考察云顶滑雪公园、奥运村、古杨树场馆群、太子城智慧小镇等4个冬奥场馆,详细了解人工剖面赛道精细建造技术、赛事用雪保障、100%绿电高可靠供能等一批创新成果在冬奥核心区的集成应用示范情况,并召开科技冬奥调研座谈会。

  与会专家介绍,科技冬奥专项启动以来,围绕场馆、运行、指挥、安保、医疗、气象、交通、转播等关键场景,已有37个项目的112项新技术成果在测试赛中落地应用,已有10个项目团队在自由式空中技巧、跳台滑雪、冬季两项、速滑、冰球等国家队训练中入队服务。在接下来的百日攻坚中,科技冬奥各项目将全力协同、精准对接,紧扣冬奥会赛事筹备组织进程,加强与赛区场馆业主、属地管理部门等实际用户的精准对接,实现项目成果实际效益最大化。同时,实施项目群管理机制,重点聚焦各个关键场景,推动项目群技术成果的集成应用、测试和实用化。

  国家体育总局、北京市、河北省、北京冬奥组委相关负责人在座谈会上表示,在科技冬奥专项引领下,研发了一批先进成果,集成示范了一批科技工程,培育壮大了一批冰雪企业,技术创新推动办赛水准不断提升。冬季项目国家队依靠科技创新,建立科技助力、伤病防治、装备设施等全方位保障体系,不断提升训练精确性、针对性、科学性,有力保障了冬奥会备战参赛工作有序高效开展。

  王志刚在讲话中向国家体育总局、北京市政府、河北省政府、北京冬奥组委以及各科研单位与运动团体为科技冬奥所付出的努力表示感谢。王志刚指出,做好科技冬奥工作要进一步提高政治站位,切实把习近平总书记关于冬奥会筹办工作和科技创新工作的一系列指示精神落实好,增强做好筹办工作的责任感、使命感、紧迫感。要深刻认识到北京冬奥会冬残奥会是我国重要历史节点的重大标志性活动,是展现国家形象、促进国家发展、振奋民族精神的重要契机,必须高质量、高效率、高水平地完成科技冬奥的各项任务。

  王志刚强调,要强化实战应用导向,充分发挥科技创新在打造“简约、安全、精彩”奥运盛会中的支撑作用。通过科技手段增强赛事筹办和运行过程中的可预见性、确定性,降低不确定性,统筹做好疫情防控和科技冬奥工作,为冬奥会如期安全举办提供有力保障。坚持场景驱动,不断梳理总结,推动项目成果在冬奥会场景中集成应用示范,为冬奥会精彩举办提供有力支撑。要加强统筹协调,汇聚各方力量,形成科技创新支撑冬奥各项工作的强大合力。

  科技部副部长李萌参加调研。北京市副市长靳伟、河北省副省长严鹏程参加调研和座谈会。

【编辑:僧育金】

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廊坊三河找服务___哪里有小巷子___手机腾讯网3g___(---香港重阳节扫墓祭拜慎终追远---)

香港重阳节扫墓祭拜慎终追远

发布时间:2021-10-14 21:13:02

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  香港10月14日电 (记者 张晓曦)今年10月14日是中国传统节日重阳节,也是香港的公众假期。强烈热带风暴“圆规”离港,不少香港市民都选择在重阳节外出,或前往坟场祭拜故人,或逛街、聚餐,享受难得的休闲假日。

  在位于九龙的钻石山坟场,有市民前来扫墓,他们带着鲜花、食品等祭拜故人。为遵守香港特区政府的防疫要求,坟场工作人员提醒市民要注意保持社交距离及个人卫生,并提醒他们只可以在指定位置燃烧香烛祭品等。

  前来扫墓的李先生表示,虽然重阳节当天仍有阴雨,但是仍然要慎终追远,尽到孝道。很多家庭也都是大人带着孩子一起来扫墓。

  香港特区政府公务员事务局局长聂德权当日在社交平台透露,他于今年重阳节前夕到“浩园”悼念73位因公殉职的公务员,向同僚表达敬意及哀思。

  聂德权还了解到意外身亡的修树女工曾赛茹、打击走私因公殉职的高级督察林婉仪稍后安葬的墓位。2000年9月,香港特区批准那些在执行职务时因为英勇过人的行为而殉职的公务员可获准在“浩园”永久土葬。

  除了祭拜故人,有市民选择在重阳节“登高”,到户外登山、运动。也有不少市民选择与家人团聚,在家做一顿团圆饭,或是到餐厅请老人吃“大餐”。记者在铜锣湾一带看到,重阳节当日下午,很多餐厅都坐满了一家老小,气氛温馨。

  当然,也有不少年轻人选择在重阳节假期逛街、与朋友聚餐。在铜锣湾、尖沙咀,很多大型商场都聚满了年轻人,商场也推出一些优惠活动,鼓励市民消费。

  “现在市面平和好多,好不容易有假期,前几日天气又不好,所以选择今天出门。”林小姐表示。当晚,她还会与家人、朋友共进晚餐,度过温馨的家庭时光。(完)

【编辑:邓鸿毅】

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